起源说神话起源说是关于教育古老的观点。生物起源说是教育学个正式提出的的有关教育起源的学说。心理起源说是指教育起源于日常生活中儿童对-的无意识的模仿。劳动起源说也称教育的社会起源说，是说教育起源于劳动或劳动过程中所产生的需要。
逻辑起点教育的逻辑起点自然是人类社会的产生。从猿到人的转变是由于生产劳动，猿在劳动中逐渐形成以大脑和手为的主体机制。大脑可以思维，手可以操作，这就使人区别于一般动物而变成“动物”。有了主体机制才有可能成为具有实践认知能力的主体人，人类才能把自己提升为认识和改造客观的主体，从而把客观变-类改造和认识的客体。而要认识和改造客观是需要有主体能力才可以的。人类社会是人类在社会实践中创造出来的自身存在形式。
狭义的：指个体精神上的升华。这种定义方式强调社会因素对个体发展的影响。把从个体的角度来定义“教育”，往往把“教育”等同于个体的学习或发展过程。更狭义的，主要指学校教育，指教育者根据一定的社会或的要求，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成一定社会或所需要的人的活动。这个主要指的中国校园的应试教育。
简单地说，就是精神文化、精神的物化文化以及物质文化。教育的目的，说是教化育人，其实就是让人接受各种有用的知识，以期将这些知识吸收、溶化，能够将其直接作用于社会，或者把这些知识作为基础，升华出新的知识，即发现和发明。前者像物理变化，接受的人如同一个盛东西的容器，接受的几种东西还是那样的几种东西，不过是换了个地方，有了些混杂。
表达的是基本的教育概念——“教导，启发”，但同时它对教导的表述是——“教育指导”，又有循环描述定义的嫌疑。在定义时，定义项中不能直接或间接包括被定义项，否则就形成了循环定义的错误。这方面，《新华词典》中对教育一词的描述就不存在循环定义的问题。《新华词典》中对教育一词的描述也分为两个方面，其一是：“以影响人的身心发展为直接目的的社会活动”，显而易见这里表达的是宏观的教育概念。其二是：“使明白道理”，该表述把教育同训练活动区别开来了，想来是要表达教育的基本概念。但是，这么表述是不能把教育同学习、研究、宣传等活动区别开来的，因为这些活动也可以使人明白道理。因此，这样表述教育的基本概念是值得商榷的。
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